Sicuramente il personaggio più grande e più importante della storia umana è Gesù di Nazareth, apparso sulla terra, precisamente in Palestina, circa 2000 anni fa.
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Non è solo il sabato a mettere Gesù in rotta di collisione con i Farisei, si potrebbe dire, anzi, che il sabato è solo una parte, pure molto importante, dell’insieme della “tradizione” cui scrupolosamente si attengono i Farisei. Marco 7, 1-13 lo mostra con molta evidenza; in particolare, il v 8 dice avendo tralasciato il comandamento di Dio vi attenete alla tradizione degli uomini.
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Non è un caso che Gesù entri in rotta di collisione con le autorità ebraiche proprio sull’argomento del sabato.
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Non è visibile, non ha istituzioni, non ha palazzi né trono per il re, non ha esercito, non ha funzionari, “non è di questo mondo” (Giovanni 18, 36).
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Si può tranquillamente dire che la prima parte del lavoro di Gesù durante la sua vita pubblica sia costellata di molti eventi straordinari, o miracoli, mentre la seconda parte vede, invece, una preponderanza degli insegnamenti.
E’ un buon metodo, penso: prima fai, e in tal modo ti acquisti credibilità, e poi parli, e le tue parole sono allora di valore perché già precedentemente confortate dal tuo fare.
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 Gesù, dunque, inizia il suo primo giro evangelistico in Galilea partendo da Nazareth, dove era cresciuto ed aveva vissuto con la sua famiglia fino al momento in cui iniziò la sua vita pubblica.
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Lasciata la Giudea e dopo aver attraversata la Samaria dove aveva vissuto l’incontro con la donna samaritana, Gesù ritorna in Galilea, la regione che lo aveva visto bambino e nella quale era cresciuto.
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prima fase del cammino di Gesù

Adesso proseguiamo osservando Giovanni Battista

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Gesù è a Gerusalemme per la Pasqua, la prima Pasqua della sua vita pubblica (e quindi siamo nell’anno 28 e la Pasqua cadeva il 31 marzo), quando caccia i mercanti dal tempio e nel tempio incomincia ad insegnare e quando, una notte, riceve la visita di un personaggio importante nella vita pubblica di Gerusalemme: si tratta di Nicodemo, che è un rabbino e un Fariseo e uno dei capi dei Giudei (Giovanni 3, 1.10) e quindi, presumibilmente, membro del Sinedrio.
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Prima di prendere possesso di casa sua, il tempio, liberandolo del mercato che vi si svolgeva, e incominciando a insegnare, Gesù forma il suo gruppo scegliendone i componenti in numero di 12.
La totalità di Israele, popolo di Dio, consisteva in 12 tribù i cui capostipiti erano i 12 figli di Giacobbe. Quindi Gesù, con la scelta di 12 seguaci, mostra di voler rivolgere la sua azione e il suo insegnamento alla totalità del popolo di Dio.

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